在古代,有这样一位位将军,他连睡觉都抱着武器,生怕敌人突然打过来,这种随时准备战斗的状态,后来凝结成了一个成语——枕戈待旦。它从何而来,又承载着怎样的故事?本期的孔博成语小课堂,让我们一起来学习成语“枕戈待旦”。
出处
《晋书·刘琨传》:“吾枕戈待旦,志枭逆虏,常恐祖生先吾著鞭。”这是东晋名将刘琨的自述,刘琨是东晋名将,年轻时与好友祖逖(“闻鸡起舞”的主角)一起担任司州主簿,两人志同道合,常常互相激励。西晋灭亡后,北方陷入“五胡乱华”的动荡时期,东晋偏安江南,而中原大地被匈奴、羯族等外族占据。许多爱国志士立志北伐,收复失地。后来,祖逖率军北伐,一度收复黄河以南大片土地,名声大振。刘琨听闻祖逖的战绩后,既感到欣慰,又担心自己落后。他在给亲友的信中写道:我每晚枕着兵器睡觉,等待天亮出击,立志斩杀逆贼,但总担心会落后于祖逖建功立业的脚步。刘琨的这句话,后来被提炼为成语“枕戈待旦”,形容时刻警惕,随时准备战斗的精神。
解释
枕着兵器等待天亮,形容高度警惕,随时准备战斗或行动,也比喻毫不松懈、奋发进取的精神。
博学识物:文物里的“戈”
戈:是中国先秦时期代表性的长柄格斗兵器,广泛应用于商、周至战国时期,是车战时代的核心武器。其头部多为青铜铸造的核心战斗部件,长柄多为坚硬的木质长杆。

西周条形短胡式铜戈

战国狭援内刃式铜戈
孔子有云:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”“弘毅” 二字,正是君子对道义的自觉担当。而“枕戈待旦”并非逞凶斗狠,恰是孔子所言“见义不为,无勇也”的正义之勇,它既是志士护国安邦的赤诚,也是学者治学不倦的勤勉,更是常人坚守本心的笃定。枕戈,是时刻警醒、不敢懈怠;待旦,是心有目标、一往无前。此成语所蕴含的警醒自持、矢志坚守与家国担当,与孔子思想中“弘毅”“守道”的内核一脉相承、遥相呼应。
下一期,我们将继续探寻成语中的文明密码,敬请期待!
撰稿:陈晨
编辑:杨晓玉
审核:孔维亮
终审:杨金泉


孔子博物馆 Confucius Museum
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